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動(dòng)物雕塑制作方式主要參考以下三點(diǎn)

來(lái)源:重慶德程環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司      發(fā)布日期: 2022年06月01日
信息摘要:中國(guó)動(dòng)物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭,距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、魚(yú)等形象,造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍,為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象,形體不大,已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”,長(zhǎng)16.6厘米,在正中部位,以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱地雕出回首相顧的雙鳥(niǎo),構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。
中國(guó)動(dòng)物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭,距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、魚(yú)等形象,造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍,為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象,形體不大,已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”,長(zhǎng)16.6厘米,在正中部位,以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱地雕出回首相顧的雙鳥(niǎo),構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。

而后漸漸地發(fā)展成了各種各樣的銅雕動(dòng)物雕塑,中國(guó)銅雕動(dòng)物形象相對(duì)占去較大比重,動(dòng)物的形象比人的形象在藝術(shù)上更要成功。中國(guó)銅雕不管是表現(xiàn)人物還是動(dòng)物,都不刻意追求表現(xiàn)對(duì)象在外形上的酷肖,不刻意追求比例和解剖。在一些時(shí)代的青銅鑄造中我們可以看到古代雕塑也具有很高的寫(xiě)實(shí)能力,在造型上做到與對(duì)象酷肖也并不困難,但許多時(shí)候并沒(méi)有這樣做,中國(guó)雕塑在總體上不求對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的方方面面做細(xì)致的刻畫(huà),而是突出重點(diǎn),力求把握對(duì)象的內(nèi)在精神。

重慶雕塑廠家

制作方式:
其一是性格特征:動(dòng)物有各種各樣的性格,它們之間有著明顯的差別,而從各種性格中,可概括為兩大類:一是食草動(dòng)物;二是食肉動(dòng)物。食草動(dòng)物由于它們簡(jiǎn)單而平凡的飲食欲望,世上又有足夠的草以使它們生存的生活資料,所以養(yǎng)成了忠厚、溫和的性格。食肉動(dòng)物,由于它們以肉食為生,便必須具備以大吃小的能力,從而形成了殘酷、兇猛的性格。
其二便是形體特征:中國(guó)青銅器鑄造講究神似,動(dòng)物的形體特征,也往往是由于生活環(huán)境或?yàn)楂C食,為生存的需要而長(zhǎng)期形成的。比如食肉動(dòng)物的眼睛大都是長(zhǎng)在額的前面,有銳利的牙和爪,頸短腰長(zhǎng),體形靈活,這樣便于攻擊捕食。而食草動(dòng)物的眼睛則是長(zhǎng)在額的側(cè)面,能顧前觀后。頸長(zhǎng)、腰短,有的頭上長(zhǎng)角,便于防守,但有的體形笨重。
其三便是動(dòng)作特征:各種動(dòng)物由于各自的性格、體形、環(huán)境的不同,它們產(chǎn)生的動(dòng)作也各自有異。食肉動(dòng)物能張牙舞爪,能坐,能嚇唬對(duì)方和便于進(jìn)攻。而食草動(dòng)物,能躺不能坐,既無(wú)利爪也無(wú)銳牙。有的只有依靠頭上的角來(lái)進(jìn)行自衛(wèi),如果沒(méi)有角的,便必須具備其它特殊的生存本能――逃跑、身上長(zhǎng)刺、變色、鉆洞等。通過(guò)動(dòng)物的形體、動(dòng)作,可以覺(jué)察到它的性格。但只有通過(guò)行動(dòng)才能真正顯示出來(lái)。造型藝術(shù)是依靠形體、動(dòng)作來(lái)揭示其性格和感情,沒(méi)有性格和感情的動(dòng)物雕塑,便只能是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。

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